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从西方到中原:犹太人为何落户到开封?_湃客_澎湃新闻-The Paper

2021-09-11来源:开封房产网从西方到中原:犹太人为何落户到开封?_湃客_澎湃新闻-The Paper

作者|我方特邀作者苏灿

《朝文社》(原《我们爱人历史》)为头条号签下群媒体

字数:2662,读者时间:7分钟

坊间曾有流传,作为现代航空技术奠基者之一的西奥顿·冯·卡门,曾评价中国人和犹太人是世界上最聪慧的两个民族。

当然,此言不虚:作为犹太人的冯·卡门,一生中曾先后招收了六位博士研究生,其中就有四位是中国人。其中最著名的,应当就是“两弹一星元勋”钱学森了。作为古文明的开创者和延续者,中国人拥有数千年的文明发展史,犹太人虽然一直被驱赶流离,但却创造出有了西方宗教的源头和至今傲视全球的金融帝国。如此看来,这两个民族似乎早已有了冥冥之中的连接。

传统中国社会虽然热衷天仙地鬼的宗教大杂烩,却始终遵奉着儒家和伦常,对于子虚乌有或者荒诞不经的宗教并不感兴趣,连孔子都教导“敬鬼神而远之”。与此相反,居住于在亚欧非三大洲十字路口的犹太人却具有古老的宗教信仰,不仅开创了《圣经》的经典,还传播到了欧洲和西亚,成为基督教和伊斯兰教的前身。按常理说道,远隔千里的两个民族,似乎永远都会有触碰的机会。但随着清末传教士的西方传教士日渐激增,中原腹地的开封却被发现了多支犹太家族!他们是如何从西天来到东土中原的呢?这背后又有着怎样的历史故事呢?

驱逐和宽容:华夏对犹太的接纳

众所周知,第二次世界大战是由纳粹德国率先在欧洲挑起的。其中,对各国犹太人展开奴役和打压乃是人性黯淡和大战爆发的前奏。历时千年的古老民族在漂泊千年后,犹太人再次受到了其他民族的驱赶。不仅是德国,连东欧的国家都纷纷采行敌对措施,大肆剥夺犹太人的财产,并将这群异类关在集中营。犹太人由于坚持长久以来的民族传统和宗教习惯,习惯于各个家族抱团合作,很难与其他民族达成协议沟通和交流。于是,被所有民族敌视和孤立的他们眼见要走投无路,除了千里之外的中国。明清以来,传统中国的广大内地一直处在闭关锁国之中,既无法获得与其他民族的联系,也拒绝接受了其他民族走进中国的企图。直到列强用鸦片和武力敲开尘封依旧的大门,沿海的口岸才逐渐对外开放,并被西方势力迅速强占。随着西方资本主义对中国内地的渗入,大批廉价原料已经无法满足自私的西方人:毕竟黑奴贸易已经被叫停,要想要继续榨取劳工血汗,大清朝的中国人就是最好的代替品。

于是,在愚昧的朝廷和狡诈的西方资本家的交易下,大批底层中国人被当成廉价劳力出口到了西方。由于他们都梳着垂于脑后的辫子,便得到了“猪猡”的耻辱称号,西方甚至将中国苦力必要音译到了词典中。尽管处境艰苦,地位卑贱,但飘洋过海的中国劳工以极其吃苦耐劳的毅力和聪明机警,很快得到了发展。但由于根深蒂固的家国情怀,在外语言不通的中国人也爱凑群抱团。再加上不计卑贱、勤俭工作的中国人抢走了底层白人的饭碗,于是中国人也被歧视,一纸《排华法案》就将大批辛劳真诚的中国劳工发配回原籍。

同样是惨遭敌视,被西方驱赶和压迫,也都曾有着辉煌的文明,当下却被多次蹂躏的中国人和犹太人遇见了。上海作为远东第一大城市,产于有众多公共租界。中日淞沪不会战后,沪市遭日本强占,但日军和伪政府却没进行实际的控制,这使得上海成为当时世界上唯一既不须要护照也不要护照就能进入的都市。于是,经过协商和安排,大批犹太人回到上海避难,并获得了上海市民力所能及的帮助和维护。特别是日本派驻立陶宛考纳斯领事杉原千亩和中国派驻维也纳总领事何凤山,这两个东方人对惨遭迫害的犹太人伸出了援助之手,冥冥之中履行了千年前在汴京许下的承诺……怀柔近人:后代千年的汴京犹太人

早于在蒙元时代,传教士旅行的马可·波罗就声称在中国遇上了本该在西方生活的犹太人。虽然有这样的传闻和记录,但由于中西交流不畅,始终没能证实。直到明末,西方传教士利玛窦偶然遇上了一个信仰上帝的开封犹太人,名唤艾田。此后,直到清末,越来越多的西方传教士开始回到中原开封,考古着犹太信徒的踪迹。后来,随着利玛窦手稿的发现,其中记述了明中后期的开封,大约只有十到十二户犹太家庭,据传他们已经居住了数个世纪。同时,手稿上也提到曾有大量犹太人居住在杭州。

的确,犹太人早在明朝之前数百年就来到了中国,但明确是哪个朝代,由于史料的缺乏和佐证严重不足,无法准确划界。据敦煌发现的文书,早在隋唐时期就已经有犹太商人经过丝绸之路回到中国。其中,通过海路传教士的更多。据阿拉伯旅行家阿布才伊特记述,唐末的黄巢义军曾占领对外通商的广州,所杀十二万从事贸易的蕃人中有不少犹太教徒。可以肯定的是,最耽误宋朝,已经有犹太家族移居在了汴京,也就是今天的开封。此外,犹太人还广泛分布于南京、扬州、宁夏、开封、泉州、北京、宁波、杭州等地。

由于犹太人谨守教规,屠宰牛羊时,有剔除脚筋的这习惯(据传犹太人祖先雅各与天使角力时,大腿扭伤,故以此习俗纪念祖宗),所以唐宋以来的中国百姓称他们为“挑筋教”,金朝入主中原后,又称呼他们为“一赐乐业”。据明代弘治年间的碑文记述,开封犹太人的祖先“进贡西洋布于宋”,皇帝龙颜大悦之下就答应“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁”,他们便永久定居了下来。由于中国人并没西方人那样强烈的宗教情感,对于改信上帝的犹太人也就未加种族歧视,反倒多加协助,最后甚至同化了这群远道而来的国际友人。扎根汴京后,这些犹太人也入乡随俗的以李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、李、聂、金、张、左、白等十七个汉人姓氏自称为,并有人参加科举高中!此后,由于蒙元占据中原后从西亚带给大批穆斯林,史称“回回人”,也就是今天回族的祖先。

穆斯林信仰一脉相承于犹太,所以二者的信仰出入不大。随着色目人人在汴京越来越多,人们逐渐分不清犹太人和回回,便索性把犹太人叫做”蓝帽色目人“(犹太人举办庆典的时候会戴着上蓝色的方帽)。直到明末和清末,由于李自成起义和太平天国运动的毁坏,开封的犹太教堂被几乎毁坏,大批开封犹太人只得背井离乡,史称“汴没而寺因以废,寺废置而经亦荡于洪波巨流之中。教众获北渡者仅二百余家,贫病河朔。”今天的开封犹太人已经和汉人完全相同,犹太教信仰也被放弃,只只剩“挑筋”的习俗……

结语

冲突与和平,文明和野蛮,都是历史的真实面目。犹太人流落千年,却不忘教旨,终于沦为当今世界执牛耳的存在。同样饱受颠沛的中国,历经兴旺和耻辱后,今天也要不忘历史和教导,在千年友谊的见证下,奋力构建民族的伟大兴起。

参考资料:傅兰雅亚力 《中国的犹太人》Alexander Wylie, Israelites in China, China Researches, 1897, Shanghai;张国刚 《汴京犹太人从何而来,又是何时入华?》等

原标题:《从西方到中原:犹太人为何落户到汴京?》

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从西方到中原:犹太人为何落户到汴京? 原创 团队特邀作者 朝文社作者|我方特邀作者苏灿《朝文社》(原《我们爱人历史》)为头条号签下群媒体字数:2662,阅读时间:7分钟坊间曾有流传,作为现代航空技术奠基者之一的西奥顿·冯·卡门,曾评价中国人和犹太人是世界上最聪慧的两个民族。当然,此言不虚:作为犹太人的冯·卡门,一生中曾先后招收了六位博士研究生,其中就有四位是中国人。其中最知名的,应当就是“两弹一星元勋”钱学森了。作为古文明的开创者和沿袭者,中国人拥有数千年的文明发展史,犹太人虽然一直被驱逐流离,但却创造出了西方宗教的源头和至今傲视全球的金融帝国。如此看来,这两个民族似乎早已有了冥冥之中的相连。传统中国社会虽然热衷于天仙地鬼的宗教大杂烩,却始终遵奉着儒家和伦常,对于子虚乌有或者荒诞不经的宗教并不感兴趣,连孔子都教诲“敬鬼神而远之”。与此相反,居住于在亚欧非三大洲十字路口的犹太人却有着古老的宗教信仰,不仅开创了《圣经》的经典,还传播到了欧洲和西亚,沦为基督教和伊斯兰教的前身。按常理说,远隔千里的两个民族,似乎永远都会有触碰的机会。但随着清末传教士的西方传教士日渐增多,中原腹地的开封却被找到了多支犹太家族!他们是如何从西天来到东土中原的呢?这背后又具有怎样的历史故事呢?驱逐和宽容:华夏对犹太的采纳众所周知,第二次世界大战是由纳粹德国率先在欧洲挑动的。其中,对各国犹太人进行奴役和打压乃是人性黯淡和大战爆发的前奏。历时千年的古老民族在漂泊千年后,犹太人再次受到了其他民族的驱赶。不仅是德国,连东欧的国家都纷纷采取敌对措施,大肆褫夺犹太人的财产,并将这群异类关进集中营。犹太人由于坚持长久以来的民族传统和宗教习惯,习惯于各个家族抱团合作,很难与其他民族达成沟通和交流。于是,被所有民族敌视和孤立无援的他们眼见要走投无路,除了千里之外的中国。明清以来,传统中国的广大内地一直处在闭关锁国之中,既无法获得与其他民族的联系,也拒绝接受了其他民族走近中国的企图。直到强权用鸦片和武力敲开尘封依旧的大门,沿海的口岸才逐渐开放,并被西方势力迅速侵占。随着西方资本主义对中国内地的渗入,大批廉价原料已经无法符合自私的西方人:毕竟黑奴贸易已经被叫停,要想继续压榨劳工血汗,大清朝的中国人就是最差的代替品。于是,在伪善的朝廷和阴险的西方资本家的交易下,大批底层中国人被当成廉价劳力出口到了西方。由于他们都梳着垂于脑后的辫子,便得到了“猪猡”的耻辱称号,西方甚至将中国苦力直接音译到了词典中。尽管处境艰苦,地位低贱,但飘洋过海的中国劳工以极其吃苦耐劳的毅力和聪明机警,很快获得了发展。但由于根深蒂固的家国情怀,在外语言不通的中国人也爱凑群抱团。再加上不计卑贱、勤劳工作的中国人抢走了底层白人的饭碗,于是中国人也被歧视,一纸《排华法案》就将大批辛劳真诚的中国劳工发配返原籍。同样是遭敌视,被西方驱逐和压迫,也都曾具有辉煌的文明,当下却被多次摧残的中国人和犹太人遇见了。上海作为远东第一大城市,产于有众多公共租界。中日淞沪不会战后,沪市遭日本侵占,但日军和伪政府却没有进行实际的掌控,这使得上海沦为当时世界上唯一既不须要签证也不要护照就能转入的都市。于是,经过协商和决定,大批犹太人回到上海避难,并得到了上海市民力所能及的协助和维护。特别是日本派驻立陶宛考纳斯领事杉原千亩和中国驻维也纳总领事何凤山,这两个东方人对惨遭打压的犹太人伸出了援助之手,冥冥之中履行了千年前在开封许下的允诺……怀柔近人:繁衍千年的汴京犹太人早在蒙元时代,来华旅行的马可·波罗就声称在中国遇到了本该在西方生活的犹太人。虽然有这样的传闻和记录,但由于中西交流通畅,始终未能证实。直到明末,西方传教士利玛窦偶然遇到了一个信仰上帝的开封犹太人,名唤艾田。此后,直到清末,越来越多的西方传教士开始来到中原汴京,发掘着犹太信徒的踪迹。后来,随着利玛窦手稿的发现,其中记载了明中后期的汴京,大约只有十到十二户犹太家庭,据传他们已经居住了数个世纪。同时,手稿上也提到曾有大量犹太人居住于在杭州。的确,犹太人早在明朝之前数百年就来到了中国,但具体是哪个朝代,由于史料的缺乏和佐证严重不足,无法准确划界。据敦煌找到的文书,早在隋唐时期就已经有犹太商人经过丝绸之路回到中国。其中,通过海路来华的更多。据阿拉伯旅行家阿布才伊特记述,唐末的黄巢义军曾占领对外通商的广州,所杀十二万从事贸易的蕃人中有不少犹太教徒。可以肯定的是,最迟到宋朝,已经有犹太家族定居在了汴京,也就是今天的开封。此外,犹太人还普遍分布于南京、扬州、宁夏、开封、泉州、北京、宁波、杭州等地。由于犹太人谨守教规,宰杀牛羊时,有去除脚筋的这习惯(相传犹太人祖先雅各与天使角力时,大腿扭伤,故以此习俗纪念祖宗),所以唐宋以来的中国百姓称之为他们为“挑筋教”,金朝入主中原后,又称谓他们为“一赐乐业”。据明代弘治年间的碑文记述,汴京犹太人的祖先“进贡西洋布于宋”,皇帝龙颜大悦之下就答允“归我中夏,遵从祖风,留遗汴梁”,他们便永久移居了下来。由于中国人并没西方人那样强烈的宗教情感,对于信奉上帝的犹太人也就未加种族歧视,反倒多特帮助,最后甚至同化了这群远道而来的国际友人。扎根开封后,这些犹太人也入乡随俗的以李、俺、艾、低、穆、赵、金、周、张、石、朱、李、聂、金、张、左、红等十七个汉人姓氏自称,并有人参加科举高中!此后,由于蒙元占有中原后从西亚带来大批穆斯林,史称“色目人人”,也就是今天回族的祖先。穆斯林信仰一脉相承于犹太,所以二者的信仰出入不大。随着色目人人在汴京越来越多,人们逐渐分不清犹太人和回回,便索性把犹太人叫做”蓝帽色目人“(犹太人举行庆典的时候会戴上蓝色的方帽)。直到明末和清末,由于李自成起义和太平天国运动的破坏,汴京的犹太教堂被几乎破坏,大批汴京犹太人只好背井离乡,史称“汴没而寺因以废置,寺废而经亦荡于洪波巨流之中。教众获北渡者仅二百余家,流离河朔。”今天的汴京犹太人已经和汉人完全相同,犹太教信仰也被退出,只剩下“挑筋”的习俗……结语冲突与和平,文明和野蛮,都是历史的真实面目。犹太人漂泊千年,却不忘教旨,终于沦为当今世界执牛耳的存在。同样饱受颠沛的中国,历经兴旺和耻辱后,今天也要不忘历史和教诲,在千年友谊的见证下,奋力构建民族的伟大兴起。参考资料:傅兰雅亚力 《中国的犹太人》Alexander Wylie, Israelites in China, China Researches, 1897, Shanghai;张国刚 《开封犹太人从何而来,又是何时入华?》等原标题:《从西方到中原:犹太人为何落户到开封?》


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